镇远州在府治东北二百八十里东抵佶伦界西抵向
武界南抵结安界北抵果化界旧名古陇宋置州𨽻邕
州元𨽻太平路明因焉洪武初土官 赵胜 昌归附授世 (第 31b 页)

　　书赵松雪集后
余尝谓吴兴赵文敏公孟頫风流才艺惟吾郡文待诏
徵明可以当之而亦少有差次其同者诗文也书画也
又皆以荐辟起家赵诗小壮而俗文稍雅而弱其浅同
也文皆畅利而乏深沉其离古同也书小楷赵不能去
俗文不能去纤其精绝同也行押则赵于三王近而文

不能近少逊也署书则文复少逊也八分古𨽻则文胜
小篆则 赵胜

也然而篆不胜𨽻画则赵之入唐宋人深
而文少浅其天趣同也其鉴赏博考复同也位则赵至
一品而文仅登一命寿则 (第 8a 页)

会堪掘篱门通窈窕草阁凭疏豁遣兴第寻
僧浪游惟到浙乍可任悠悠长将谢矻矻惟怀知巳恩耿
耿不磨灭钟期金可铸 赵胜 丝当缀临风一放歌西山莽
突兀
　　冬夜同王惟夏毛大可允大方雪岷饮毛会侯寓庐
　　　分得衣字
颇爱祥符 (第 8b 页)

　居丧杂仪条第六十五板。入庙带。本族重丧。着黑带。果是权而得中耶。
先生亦于服中入庙时。带黑带矣。
答玉所(近思录疑义)
第四板。圣人定之以中正仁义而主静。先儒曰。这定与静字。正如大学知止而后定。定而后静之意矣。然则圣人之于静时。岂无所用工耶。朱子又曰。圣人定其性而主于静。则当其静时。亦有个敬工而已。非敬。何以体立。亦何以酬酢万变而一天下之动哉。看此则可以见向也论静之得失矣。
第六板几善恶。几者。动之微也。昔赵致道尝有几善恶图。以善为直出。以恶为旁生。比之于宗孽主客。胡

氏图则以善书之于几之左。以恶书之于几之右。有若东西相对者然。未知孰是。而愚意则 赵胜

矣。
第八板一阳复于下。乃天地之心也。先儒皆以静为见天地之心。盖不知动之端。乃天地之心也。大抵要见天 (第 310L 页)

士卒感愤激励而咸致死力。理曲则士卒亦知其非而不致死力矣。以势则燕强而赵弱。以理则赵直而燕曲。故燕败而 赵胜。 此其胜败不专在于强弱而在于曲直矣。○讲鲁仲连遗书燕将章。元震曰。仲连之称为天下高士。不但为其能辞爵禄 (第 159H 页)

　
述夫生同并世。盖有千里之神交。事出不期。偶成一面之雅契。适来时也。实无间然。固知东海先生。非有求于 赵胜。 幸荷南州高士。特许枉于陈蕃。见不逮所闻。愧一园之小小。贫无以为礼。奈五斗之区区。所赖相与者情。惟以得 (第 585L 页)

福无贤愚。
挽权丈(师宽○三首)
先进吾乡日渐遐。灵光依旧玉峰家。衡门昼掩天灯下。亲戚欢情送岁华。 赵胜 年来自附婚。洞房羞涩细君言。孤芳洽受仁天霈。今世难忘十起恩。
深秋江口望行尘。珍重前期指小春。酒熟瓷 (第 84L 页)